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孙南村的园地

 
 
 
 
 
 

火辣辣

2017-8-17 10:03:55 阅读7 评论1 172017/08 Aug17

上无文件下不抓,自组乐舞齐刷刷。

惊人最是暴走队,一路放歌火辣辣。

 

作者  | 2017-8-17 10:03:55 | 阅读(7) |评论(1) | 阅读全文>>

藏书家(二)

2017-8-10 21:25:49 阅读3 评论0 102017/08 Aug10

今网上有言:“每一个藏书家都是一个贪婪的占据者。”古今藏书大家,有不惜千金收集亡佚图籍者,对所得孤品或示之友好、方家,或建筑楼阁保护,或献之国家集藏;亦有千方百计为公藏不遗余力者,此例不鲜见。上述之言,乃以世人贪权、贪财、贪色、贪物之心推之,令人无语。

作者  | 2017-8-10 21:25:49 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

藏书家

2017-8-9 20:21:51 阅读17 评论3 92017/08 Aug9

        洪北江先生把古代藏书家分为五类:考订家、校雠家、收藏家、赏鉴家、掠贩家,看其分析,皆不失为藏书之家。今之被官方认可的藏书家,多有不入其类者,可谓五花八门,真真特色。

作者  | 2017-8-9 20:21:51 | 阅读(17) |评论(3) | 阅读全文>>

梅 雨

2017-8-6 17:59:58 阅读7 评论2 62017/08 Aug6

春深来何早,三秋未为迟。

吾乡家家雨,溽暑正其时。

【注】北宋唐庚诗;“水国春深梅子雨,江天日暮鲤鱼风。”晚唐温庭筠诗:“三秋梅雨愁枫叶,一夜篷舟宿苇花。”

作者  | 2017-8-6 17:59:58 | 阅读(7) |评论(2) | 阅读全文>>

雨 后

2017-8-5 16:23:18 阅读6 评论0 52017/08 Aug5


雨后郊野秀,蝉声阵阵催。

蹬车南山下,采得紫苏归。

 

闲游兴未尽,顺道访古桥。

得遇摘桃女,无以报琼瑶。

作者  | 2017-8-5 16:23:18 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

有 雨

2017-8-2 15:33:36 阅读9 评论2 22017/08 Aug2

有雨来访思旧谊,记否当年出苦力。

战暑宁掉十斤肉,斗寒不惜扒层皮。

平民挣分非小事,领袖教导岂容疑。

今日天歇人不歇,南坡沤肥会稀泥。

作者  | 2017-8-2 15:33:36 | 阅读(9) |评论(2) | 阅读全文>>

带水

2017-7-31 18:07:07 阅读16 评论4 312017/07 July31

带水遇雨,未备笠披。

潇潇慢淋,快车水击。

体湿不冷,何须躲避?

照常蹬行,古句解颐。

悠然至家,冲洗换衣。

作者  | 2017-7-31 18:07:07 | 阅读(16) |评论(4) | 阅读全文>>

访峄城区石拉子村、二疏城遗址,兰陵县鲁城镇

2017-7-30 18:35:26 阅读14 评论4 302017/07 July30

29阴,24~30度。晨6时蹬车出行,过前石湾,访余粮店村基督教堂。过碌水桥村;旧时此地当有碌碡为基础石桥;滕地亦称碌碡为碌水。访西王庄镇驻地基督教聚会点,访西王庄村基督教堂。过冯刘耀村,走峄城区窝落村,访基督教堂;过横山头村,访福临庄基督教堂。过石门村,经于流井、李流井、董流井村。沿途乡道均已硬化,时连阴雨季,路旁边沟多存积水,青蛙、蛤蟆欢叫;山清树绿,蝉声阵阵;庄稼、草木气息浓郁,天阴风凉,近来因暑热之闷为之一扫,恣哉,真恣哉!至马楼村,访基督教堂;此地原为萝藤乡驻地,今并入左庄镇,村仍用旧名。访石拉(子)、萝藤村,两村一河之隔,东萝西石,萝旧呼萝藤街,原乡府旧地。19589月,石拉子村搞“四献”(献钱、献粮、献物、献房),地主刘凤祥因不愿跪炉渣而持锨夺枪引起血案,两方死亡

作者  | 2017-7-30 18:35:26 | 阅读(14) |评论(4) | 阅读全文>>

泗上阁书目:现代、当代小说

2017-7-27 17:41:47 阅读16 评论5 272017/07 July27

老残游记(新式标点) 刘 鹗著。中央编译局,32开本,中华民国144月初版,中华民国2249版。价洋4角。

老残游记 刘 鹗著。启智书局,32开本,54

作者  | 2017-7-27 17:41:47 | 阅读(16) |评论(5) | 阅读全文>>

读《曾文正公日记》

2017-7-25 18:55:53 阅读27 评论9 252017/07 July25


    读《曾文正公日记》,最大的遗憾是有间隔部分,尤其是从道光二十五年三月至咸丰八年二月十多年没有日记。因何有缺,是没记还是因故毁失?曾公没有说明,依我推测是没记。日记自道光十九年正月初一始,名曰《过隙影》,当有惜时“白驹过隙”之意,这一年曾公二十九岁。初记这年即有缺日,第二年缺记甚多,第三年有缺,第四年缺记九个月,第五、第六年均缺记十二月份;第七年(道光二十五年)记至二月份,从此长期失记,直到咸丰八年三四月份仅记个别事例,五月份无记,六月六日才正式记起来,从此长期坚持,直至与世长辞。日记所缺若是因故毁失决不会是这个样子。有人说曾公是清朝第一完人,有人说他效法圣人而求之得之,从其日记方面看,这也是逐步炼成的。

作者  | 2017-7-25 18:55:53 | 阅读(27) |评论(9) | 阅读全文>>

君子楷模

2017-7-22 21:54:55 阅读15 评论5 222017/07 July22

清咸丰三年,曾文正公奉命于家乡湖南办团练时,致书各府州县“除丑类以安良善,清内匪以御外患,”细查奸细,严打土匪,对“拿获匪徒,立予严讯,用巡抚令旗即行正法,或即毙之杖下。”黎莼斋《曾文正公年谱》:“公意纯用重法以锄强暴,而残忍严酷之名,在所不辞也。”并告知乡里绅耆:“国藩奉命以来,日夜悚惕。自度才能浅薄,不足谋事。惟有‘不要钱、不怕死’六字,时时自矢,以质鬼神,以对君父,藉以号召吾乡之豪杰。”曾公识时事,有果断,利国利民;如此说,如此行,真是君子楷模!

作者  | 2017-7-22 21:54:55 | 阅读(15) |评论(5) | 阅读全文>>

肮脏国家

2017-7-20 17:30:00 阅读19 评论6 202017/07 July20

    世界有文明国家,亦有肮脏国家。肮脏国家何来?胡适之先生说:“一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”照此说来,文明、肮脏并非与生俱来,也非固定不变,用鲁迅先生的话说是“治绩”。

作者  | 2017-7-20 17:30:00 | 阅读(19) |评论(6) | 阅读全文>>

黾翁乡情

2017-7-17 18:28:21 阅读16 评论3 172017/07 July17

王学仲(1925~2013)先生有《思乡诗》:“日日梦乡关,荆河绕漷湾。风光何处好,还是旧家山。”先生别号夜泊,晚号黾翁,滕州人,任职于天津大学,定居津门。2002年,先生于浙江奉化滕头村旅行采风得知,该村傅氏由明代滕县南徙至此,遂致书滕州政要谈及此事,有言:“各位领导为滕州百姓谋求福祉,在任辛劳,我辈外地游子,谨以感激之情,以表慰劳之意,曲曲之衷,即颂:政务从心,万事如意!王学仲鞠躬。”爱乡之情如此!时任滕州市委书记牛启忠先生派员查访落实后,即带领有关人员到滕头村联谊招商。滕州电视台李庆君亲历此事,并记之于博客。

作者  | 2017-7-17 18:28:21 | 阅读(16) |评论(3) | 阅读全文>>

前清遗老

2017-7-14 18:13:31 阅读17 评论3 142017/07 July14

    民国初建,原清廷官员撰文多署当年旧职,以示对前朝不忘。开明文士张菊生先生,至1940年代初期为《续滕县志》作序,署名依旧。滕县高仲瑊先生,晚年所作亦是如此。1937年日本侵略军大举进犯中国,高、张二先生时穷见节,力主抗日救亡,保家爱国之心可鉴。清末,许多有识之士为国家文明强盛而努力,故有公车上书、戊戌变法之事;清廷拖延维新时机,终于爆发辛亥革命。自民国新政以来,党争军战,上斗下乱,国无宁日,全无民主共和之象,抚今思昔前清官员有恋于旧。然民主共和乃历史发展必然趋势,面对乱局,争取民主、完善法制乃是正道,而怀念帝制则与大道相违,时谓“前清遗老”。

作者  | 2017-7-14 18:13:31 | 阅读(17) |评论(3) | 阅读全文>>

徐仲可对上书有悔

2017-7-8 21:50:15 阅读21 评论7 82017/07 July8

徐仲可《康居笔记汇函》载,张菊生先生访得《癸酉浙江乡试录》题识以赠,仲可先生感言:“戊戌公车上书,请废科举,珂(徐珂,字仲可)亦署名书末,及今思之,则又不然……”废除科举易,何以选拔人才难。自科举始,下品寒士亦有机会过龙门入仕途,倘把此路堵死,公义公平制度难立,势必再现“举秀才,不知书;察孝廉,父别居”或“上品无寒门,下品无世族”之途。十多年后,仲可先生有感社会现象,对当年上书有悔。

作者  | 2017-7-8 21:50:15 | 阅读(21) |评论(7) | 阅读全文>>

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